ÒRÌSÀ ÒGÚN ( TÓBI´ODÉ )
Há muito tempo, Ororinna e Tabutu casaram-se e juntos eles tiveram um filho conhecido como Tóbi´Odé. Temos duas traduções, tais como: Tóbí Odé (caçador qualificado) ou Tóbí Odé (grande caçador).
Tóbí Odé foi o primeiro dos Òrìsàs a fazer a viagem de Orun (reino dos antepassados) até Ayè/aiyé (mundo). Os Òrìsàs que o seguiram, viram que o Ayé estava coberto com igbó (floresta densa) sendo impossível viajar por terra.
Obàtálá (rei de branco) decidiu seguir um caminho pela floresta com seu àdá fàdákà (espada de prata) para abrir caminho pelas matas. Seu àdá fàdákà não era resistente o suficiente para a tarefa a ser realizada, sendo assim a mesma ficou toda retorcida. Tóbí Odé descobriu o ìrín awo (mistério do ferro), a partir daí ele fez um àdá ìrín de ferro e abriu um caminho na floresta para que os Òrìsàs pudessem fazer a viagem por aiyé. Foi neste dia que Tóbí Odé ficou conhecido como Ògún (Òrìsà de ferro).
Os Òrìsàs ficaram tão impressionados com a força de seu àdá ìrín de ferro que deram a Ògún o título de Osín Imolè, que significa o primeiro entre os antigos. Ògún não se importou com a fama que ganhou de Olórí Òrìsà (chefe dos imortais) de Ilè Ifè e preferiu viver sozinho em igbó. Usando seu àdá irìn, Ògún abriu um caminho na floresta que levava até as montanhas. Vivendo em terras altas, Ògún tinha uma vida de satisfação podendo caçar, e etc.
O dia em que Ògún decidiu visitar seus amigos em Ilè Ifè, seguiu por um longo caminho pela floresta que o levou da montanha até o vale. Enquanto vivia na floresta, Ògún se vestia de màrìwò (franjas de palmeira) que lhe davam a aparência de um selvagem. Quando ele chegou ao fim do caminho, estava cansado pelas dificuldades da viagem e tinha uma cicatriz em seu rosto. A primeira cidade que ele chegou se chamava Írè. Enquanto descansava em Írè, Ògún ajudou o povo da aldeia a derrotar seus inimigos. Desde então ele ficou conhecido como Ònírè (o chefe da cidade de Írè).
Ògún decidiu continuar sua viagem até Ilè Ifè ainda coberto com o sangue da batalha. Quando chegou a cidade sagrada, as pessoas de Ilè Ifè se assustaram ao verem um selvagem vestido de màrìwò (franjas de palmeira) e com cicatrizes da guerra. Pediram então que ele se fosse. Mas Ògún não deu atenção aos pedidos, foi lavar-se e apareceu no centro da cidade como Osín Imolè (primeiro entre os antigos). Quando as pessoas de Ilè Ifè se deram conta de que o selvagem a quem tinham destratado era seu chefe, os mesmo lhe imploraram seu perdão e pediram para que ele ficasse na cidade.
Ògún recusou o pedido e decidiu que não queria ser o primeiro entre os Òrísàs.
A partir deste dia, Ògún decidiu voltar para floresta onde vive até hoje dançando entre as árvores.
Ògún Ìkòlé a je’gbin, Ògún Ìkòlé ni jo ti ma lana lati ode.
Ògún Ìkòlé oni’re onile kángun – kángun òde Òrun ègbé l’ehin,
Ògún Ìkòlé, Olumaki alase a júbà. Ase.
By Orisa Candomblé
8 comentários
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Boa noite Tomege,
Através de minha irmã, Altair, fique sabendo do trabalho sério que vc vem fazendo por um maior esclarecimento do Candomblé e por isso queria muito entrar em contato para fazer um jogo.
Sabe, fiz um verdadeiro trabalho de CSI (digo isso apenas para vc entender a confiança que ela me passou sobre o jogo que vc fez pra ela e de como ela gostou de vc como ser humano) para chegar até aqui, e como não encontrei o seu e-mail, acabei optando por deixar nos comentário a minha mensagem. D
Minha irmã fez a passagem e com elas foram os contatos, e hj estar enviando essa mensagem, me deixa com uma boa sensação. Sensação de luta vencida 🙂
Bem, chegando ao ponto, a razão dessa mensagem é que preciso urgente fazer um jogo e gostaria muito que fosse vc a fazê-lo.
Seria possível? Tb gostaria de saber quanto está custando e aonde fica a sua “casa”
Agradeço a atenção,
Axé e Paz
Autor
Cecília, seja bem vinda ao blog e muito obrigado pelo carinho e pela confiança. Mas devo confessar que não me lembro de ter jogado pra alguém com este nome. Será que foi mesmo comigo que ela jogou? De toda forma eu fiquei triste em saber do falecimento dela. Me lembro de ter respondido algumas perguntas dela. Mas…. a minha Casa fica em São Gonçalo, Rio de janeiro. O endereço de email que vc cadastrou é válido? Asé, Tomeje.
Mojuba babá tomege, pai estou enfrentando uma luta dos diabos aqui em casa, desempregado mais de um ano, minha relação com minha mãe destruída, minha auto estima mais raza que o chão e sou sincero, a fé já não me guia, onde havia confiança abundou dúvida, decepção e tristeza…dentro de mim um sentimento tão profundo de derrota, perdi o ânimo de lutar…preciso de uma luz.
Autor
Jan, eu sou sacerdote há alguns anos, não muitos, mas um bom tempo. Ajudo as pessoas com este trabalho na net desde de 2007. Frequento candomblé desde os 15 anos e sou iniciado há quase 30 anos….. Pois bem. Vc acah que neste tempo tudo foi flores???? Há um ano, exatamente, eu não tinha trabalho e passei necessidade financeira e alimentar. Continuei aqui firme ao lado do orixa, firme e de cabeça erguida meu irmão. Talvez vc pense que sua relação com sua mãe se estragou por culpa dela ou de ambos, que seja. Mas se vc não der uma chance de mudar isso, se vc não procurá-la, isso não vai mudar. Então o primeiro passo deve ser dado, e se tem que ser por vc, faça sem medo e de coração limpo. Aproveite seu tempo pra rezar e conversar com seu Orixa agora e mostre a vc mesmo que mesmo nesta situação vc tem amor e pode se levantar sozinho. Orixa pode inidcar caminho meu irmão, mas só vc pode caminhar. Me retorne depois, agora tenho que sair mas não terminamos o assunto aqui, ok. Asé, Tomeje.
Sim meu pai, obrigado por suas palavras de todo coração, eu quero quebrar essa carapaça que se formou entre nós (eu e minha mãe), sempre tentei roubar dela um carinho, uma atenção, confiança e desisti, infelizmente hoje me vejo trilhando um caminho e escolhas que ela não apóia. Pra você ver ela não aceita o fato de que o jogo apontou ogum na minha cabeça, estou as vésperas de fazer uma limpeza que eu mesmo não concordei, simplesmente disseram que a vida dela não está caminhando porquê na minha corrente tem um xangô que causa uma quizila entre nós dois e em outras palavras eu sou o culpado da vida dela não ir pra frente, nem a minha e ela diz que sou de xangô, que ele vai passar a frente, que me apeguei a ogum e por isso ele responde mas não é meu pai e quanto mais tiver amor por ele e chamar por ele nas horas difíceis minha vida só vai afundar. Ela não aceita minha noiva porque não me dou bem com minha sogra e já fui vitima de certos trabalhinhos sujos por parte da minha sogrinha, diz também que minha vida não vai pra frente por causa da minha noiva, me critica por ser de ketu, por pensar diferente sobre a religião. Enfim, estou me sentindo uma pedra no sapato dela, é horrível pra mimque nasci dela imaginar que estou causando o mal a nossa casa, como eu um filho posso causar mal tamanho pra minha própria mãe?
Autor
Jan existem informações totalmente equivocadas no seu texto. Vc pode ser de qualquer orixa, pode ter qualquer combinação de orixa e isso nunca vai fazer vc ter problemas de relacionamento com sua mãe, isso é invencionice e quem falou isso é mau intencionado. Desde quando xangô vai promover a briga entre vcs???
Se vc mesmo não está convencido ou confiante na limpeza, vai fazer porque????? Pense bem….
Ninguém é culpado pelo caminho do outro, cada um caminha no seu próprio caminho e sabe ou deveria saber o que fazer dele. Vc não é culpado de nada que n]ao seja o seu próprio caminho. Irmão eu tenho 52 anos e se tivesse dado ouvidos aos meus pais e não teria feito muitos erros, ok, concordo. Mas como eu teria aprendido a ser adulto???? Pais querem o melhor sempre, mas quem sabe da sua vida é vc. Tente conciliar os interesses dela e seu.
Sobre a sua religião ou segmento, só vc pode decidir, sua mãe não pode interferir nisso.
Vc pode se apegar até a papai noel, assim como ela talvez esteja apegada a conceitos que não dizem respeito ao candomblé. Tem gente de candomblé que acredita em Jesus, isso é errado??? Isso quer dizer que Jesus vai tomar sua cabeça???? Vai te prejudicar???? Vc pode ser de Xangô sim, mas ter afinidade com Ogun, e dai??? O que isso tem de problemas??
Acho que te falta ser bem orientado e deixar assuntos não pertinentes aos candomblé, como por exemplo, misticismos. Foque no candomblé de raiz meu irmão, seja feliz e ponto final. Deixe os comentários fora da vida, O que o candomblé prega como melhor vida???? Candomblé precisa ser compreendido com foco na sociologia, candomblé é pra ser estudado a fundo meu irmão. Saia do raso e mergulhe fundo nos estudos, vai melhorar sua vida muito. Asé, Tomeje.
Meu pai eu não estou a favor de passar por essa limpeza mas sei que se não a fizer minha mãe me apontará como culpado de tudo que possa acontecer, pai eu sei que caminho quero trilhar o problema é que tudo que a mãe de santo de minha mãe diz é a verdade que ela enxerga, até esse fato dela não me ver como filho de ogum parte da mãe de santo dela, infelizmente ela se intromete até no caminho religioso que eu quero seguir, não sei como permiti a ela tanto poder, quanto a misticismo posso dizer que aprendi com o senhor que ninguém pode amaldiçoar ou atrapalhar o caminho dos outros só comentei o fato de minha sogra pra exemplificar :p)
Meu pai ainda não sai definitavemente do axé onde estou porque estou devendo a casa certa quantia e me sentiria mal em deixar a casa sem quitar pendências, quanto a ser de um orixá e louvar outros penso como o senhor e conhecendo um pouco de Isese Lagba penso que isso nao traz dano mas minha mãe é de uma tradiçao muito diferente que mistura umbanda com nagô egba, que cultua catiço assentado com orixá, talvez nao se lembre mas já comentei sobre a casa. Vamos continuar o assunto OK, Abraço e meu mojubá de todo meu coração
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Jan, não fique num lugar onde vc está por dívidas!!! Saia e depois acerte a dívida, simples assim. Só fique esperto pra não ficar sendo cobrado por coisas absurdas, ok? Jan, vá com calma com sua mãe, tente conversar com ela antes da limpeza, porque se vc não aceita, seu ori não aceita e a limpeza não funciona. Deixe claro pra sua mãe o respeito que vc tem por ela, mas que vc tem seu caminho e ela o dela e que um não interfere no outro e que vc tem seus direitos de errar sozinho. Mas saiba se recuperar depois dos tombos. tá???? Asé, Tomeje