BOSIKPON, VODUN DA REGIÃO DE OUÈMÉ:

Na região do rio Ouêmé, no Benin, portanto território de cultura Jêje, são cultuados inúmeros voduns, cuja ritualística se perdeu no Brasil.

O mais conhecido deles, é BOSIKPON. Segundo Pierre Verger, Bosikpon seria o Vodun do rei Yahanze, de Ouèmé Djigbe.

O culto a Bosikpon se estabeleceu em Ouèmé, por conta de Awésu Ahodomè e se estende em várias partes do Dahomé.

Bosikpon, considerado um dos Voduns vermelhos, seria pai dos gêmeos Akli e Dovo que deram origem a uma grande dinastia de voduns.

Akli é adorado em um Templo na cidade de Sèhuè, juntamente com toda sua família mítica: suas esposas Sodo e Zenhuen, seus filhos Niyange, Adan Loko, Aklikò e Akli Lègba.

Dovo tem um Templo em Kpomè. Lá é cultuado com sua esposa Honanu, Masè, Huenhun, Sado, Dòvò, Loko, Dòvò Gu, Dan Vikpe e Se Loko, entre outros.

Na cidade de Kpomè, Dovo é imortalizado pelo mlenmlen (espécie de oriki):

“Rei de Kpomè, quente como ferro em brasa

Ele mata o filho, ele mata a mulher sem piedade

O marido depende dele. A mulher depende dele”

A saudação de Bosikpon é: “Djigbe Wèmènu Ahuèsuwi Dokonu”.

Existe no Benin uma tradição que classifica os voduns reais em três classes distintas:

Os Axosu ou Ahosú (antigos reis mortos);

Os Nesuxué ou Nesuhue: príncipes e princesas mortos;

E os Tòxosú ou Tohosu: crianças deformadas e mostruosas filhos de reis.

No Brasil, apenas existem registros do culto a Bosikpon na Casa das Minas, no estado do Maranhão. Para alguns, devido a sua origem Jêje, Bosikon seria considerado como uma qualidade de Dan, tendo direito a portar o hungebe.

Márcio de Jagun

Babalorixá, escritor, professor universitário, advogado e apresentador do Programa Ori (ori@ori.net.br)